摘  要  中国式现代化蕴含的独特生态观是新时代社会主义生态文明建设实践经验的理论总结。从生成脉络看，其深蕴中华优秀传统文化的生态基因、承继马克思主义生态思想的真理力量、赓续中国共产党人的生态智慧，并以人类命运共同体理念为价值引领。人与自然和谐共生的生态价值观，寻求最普惠民生福祉的生态人文观，坚持生态优先、绿色发展的生态发展观与共谋全球生态文明的生态责任观，构成独特生态观的丰富内涵。要锚定“六个必须坚持”，统筹“五个重大关系”，搭建生态文明制度的“四梁八柱”，提升生态文明国际话语权，引领生态文明建设新方向，为全球生态治理贡献中国智慧和中国方案。

关键词  中国式现代化；独特生态观；生成脉络；丰富内涵；实践遵循

科学的生态观是引领现代化建设与人类社会可持续发展的重要指引。习近平总书记指出：“中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，是对世界现代化理论和实践的重大创新。”[1]党的二十大报告将“人与自然和谐共生的现代化”确立为中国式现代化的鲜明特征，[2]党的二十届四中全会进一步部署“加快经济社会发展全面绿色转型，建设美丽中国”的战略任务，[3]充分彰显出我国生态文明建设在理论与实践上的一以贯之、持续深化。在此背景下，从生成脉络、丰富内涵、实践遵循三个维度分析中国式现代化蕴含的独特生态观，以期为全球生态现代化相关理论提供可能的中国视角。

一、中国式现代化蕴含独特生态观的生成脉络

习近平总书记强调：“独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。”[4]中国式现代化蕴含的独特生态观深蕴中华优秀传统文化的生态基因、承继马克思主义生态思想的真理力量、赓续中国共产党人的生态智慧，并以人类命运共同体理念为价值引领，形成独具特色的生成脉络。

（一）文化根基：深蕴中华优秀传统文化的生态基因

“中华民族向来尊重自然、热爱自然，绵延五千多年的中华文明孕育着丰富的生态文化。”[5]中华优秀传统文化中蕴含的包括“天人合一”“仁泽万物”“道法自然”“执中用和”等对人与自然关系所形成的生态哲思，为中国式现代化独特生态观的形成提供特有的文化基因库。其一，“天人合一”的有机整体认知。以“天—地—人”的整体思维为基底，形成“天地与我并生，而万物与我为一”“天地氤氲而生万物”等天人合一观念，使人类命运与自然息息相关、休戚与共，人与自然成为不可分割的有机整体。其二，“仁泽万物”的生态伦理自觉。从“亲亲而仁民”的差序之爱，延伸出“草木有情，禽兽有知”的生命关怀；从采茶时“不伤老枝”的技艺传承，到耕作时“留足地力”的田间守则，无不体现着对自然生命的敬重。这种伦理观突破了人类中心主义的局限，也远超了西方主客二元的认知范式。其三，“道法自然”的生态农耕方法。“网开三面”的渔猎准则、农业体系中的轮作休耕制、手工业中材美工巧选材原则等，共同诠释着“物尽其用而不逾度”的生态智慧。其四，“执中用和”的生态平衡实践。秉承《礼记》“以时节用”的中庸之道，构建起“因时制宜、因地制宜”的动态平衡。《农政全书》“粪田胜于买田”的养分循环，将“尚中”思想具象为“生生之谓易”的实践智慧，为当代资源再生利用提供理论雏形。

（二）理论根源：承继马克思主义生态思想的真理力量

马克思主义生态思想以辩证唯物主义与历史唯物主义为方法论基础，科学阐明了“人类—自然—社会”三位一体的辩证生态关系。中国式现代化蕴含的独特生态观正是对这一思想精髓的继承与发展，展现出独特的理论根源。马克思在《资本论》中指出：“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换……在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。”[6]然而，资本主义生产方式造成人与自然的对立，这种对立不仅表现为对自然资源的掠夺性开发，还造成对生态环境的严重破坏。因此，实现人与自然和谐共生成为解决生态危机的根本路径。从理论内核看，中国式现代化生态观继承了马克思主义关于人与自然关系的核心命题。它以“人与自然是生命共同体”为逻辑起点，系统阐释了经济发展与生态保护协同共进的基本规律，致力于构建人与自然良性互动的发展格局。这种理论创新不仅“破解了后发国家在推进现代化进程中的‘生态之困’，还探索出了一条超越西方国家‘先污染后治理’的现代化新道路”。[7]从理论发展看，这一生态观是马克思主义生态思想中国化时代化的标志性成果，突破了西方人类中心主义的认知局限，揭示了现代化进程中生态治理的本质规律，也为理解把握中国式现代化的价值内核与实践路径提供重要指引。

（三）致思方式：赓续中国共产党人的生态智慧

中国共产党在推进现代化进程中建构的生态观呈现出鲜明的历史延续性与方法论创新，体现着历代领导集体对生态治理的持续性探索与接续性突破，赓续着中国共产党人的生态智慧。在现代化探索初期，从毛泽东同志提出“水利是农业的命脉，我们也应予以极大的注意”的战略论断开始，[8]中国共产党人就将生态治理纳入国家发展总体框架，开创了以系统工程思维统筹人与自然关系的全新范式。改革开放时期，邓小平同志提出“解决农村能源，保护生态环境等等，都要靠科学”等重要论述，[9]在延续治理传统的同时引入科技要素，通过“三北”防护林体系建设等工程实践，提出科技创新驱动生态修复的新型治理举措。现代化建设进入攻坚阶段，江泽民同志关于“实现可持续发展，是人类社会发展的必然要求”的论述，[10]标志着生态治理开始深度融入国家发展战略体系，党的生态智慧实现了从具体实践到战略思维的跃升。胡锦涛同志提出的科学发展观，将“全面协调可持续”确立为基本要求，通过主体功能区制度、节能减排目标责任制等制度创新，推动生态治理从末端治理转向源头防控。进入新时代，以习近平同志为核心的党中央系统性回答了“为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明”等重大理论和实践问题，形成了习近平生态文明思想。历代中国共产党人生态智慧的赓续发展，凝练出具有中国特色的现代化生态智慧，成为新时代中国式现代化生态观的独特致思方式。

（四）价值引领：凝聚人类命运共同体的世界胸怀

习近平主席在莫斯科国际关系学院发表演讲时，首次提出了“人类命运共同体”这一概念，强调各国应携手应对全球性挑战，共同构建合作共赢的国际关系。人类命运共同体理念的提出，为中国式现代化生态观世界胸怀的形成提供了坚实的理论基础和实践方向。其一，人类命运共同体所倡导的“共建共享”理念，与中国式现代化生态观强调人与自然和谐共生理念高度契合。在生态领域，中国通过绿色“一带一路”建设、南南气候合作等机制，将生态治理与经济发展相结合，推动全球生态可持续发展。这种以人类命运共同体为导向的实践，展现出中国式现代化生态观所特有的大国风范。其二，人类命运共同体理念的全球传播与广泛认同，为中国式现代化所蕴含独特生态观的国际化提供重要平台和有效载体。通过联合国、G20、上合组织、金砖国家峰会、“一带一路”倡议等多边机制，中国积极分享生态文明建设的经验与成果，推动全球生态治理的“中国方案”得到广泛认可。这种传播不仅提升了中国式现代化生态观的国际影响力，也为全球生态治理贡献了中国智慧，展现了新时代中国积极参与全球环境治理、引领全球生态文明建设的坚定决心与历史担当。

二、中国式现代化蕴含独特生态观的丰富内涵

中国式现代化蕴含的独特生态观是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是生态价值观、生态人文观、生态发展观与生态责任观深度融合的理论结晶，以人与自然和谐共生为核心理念，以寻求最普惠的民生福祉为鲜明立场，以坚持生态优先、绿色发展为实践导向，以共谋全球生态文明为世界愿景，具有丰富的理论内涵。

（一）核心理念：人与自然和谐共生的生态价值观

中国式现代化蕴含的独特生态观以人与自然和谐共生的生态价值观为核心理念，集中体现了对人与自然关系的深刻把握。马克思认为：“自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断的交互作用过程的、人的身体。”[11]人类既不是凌驾于自然之上的“征服者”，也不是被自然支配的“奴隶”，而是自然界的组成部分。其一，从生态学角度看，自然与人类社会是一个相互依存的整体。生态系统在保持内部稳定的同时，也为人类生存发展提供不可或缺的生态服务。如果人类过度破坏自然链条，导致自然系统失衡，终将威胁自身生存。其二，从哲学角度看，人与自然是共生共荣的伙伴而非对手。过去，人类曾因畏惧自然而崇拜神灵，又因工业革命而盲目征服自然，但环境恶化的教训让人类意识到自然不是任人摆布的“奴仆”，而是与人类共命运的“生命共同体”。其三，从经济学角度看，自然的价值是双重的。一方面，自然具有“工具价值”，如森林能提供木材、矿产能驱动工业等。另一方面，它更具“内在价值”，如维持生物多样性、气候调节功能等。若人类不顾自然的内在价值而对其肆意破坏，最终连工具价值也会消失。总之，生态学、哲学和经济学意义上的生态价值是相互统一的。人与自然和谐共生的价值观，打破了“人类中心主义”只讲索取和“生态中心主义”否定发展的极端对立，重构了人与自然的价值关系，为理解中国式现代化独特生态观提供价值遵循。

（二）鲜明立场：寻求最普惠民生福祉的生态人文观

中国式现代化蕴含的独特生态观以寻求最普惠民生福祉的生态人文观为鲜明立场，将生态文明建设与民生福祉深度融合。随着社会主要矛盾转化，人民需求从“温饱生存”转向“品质生活”，清新空气、洁净水源、安全食品成为衡量幸福的“硬指标”。对此，中国式现代化生态观明确“良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉”的内在要求与价值指引。[12]在利益保障层面，习近平总书记强调，“环境就是民生……保护生态环境同样也是为了民生”，[13]既守护当代人权益，如污染防治攻坚战改善空气质量、修复黑臭水体等，又以“功成不必在我”的胸怀谋划长远，为子孙留存可持续生态空间。政策层面，《国家人权行动计划》将“环境权利”单列为基本人权，赋予公众生态知情权与监督权。《中华人民共和国环境保护法》强化“谁破坏、谁担责”，实现国家意志与人民利益的深度统一。生态文明建设倡导全民行动自觉，坚持全民共商共建共享理念，推动形成政府、企业、公众协同治理模式，如“蚂蚁森林”联动5亿网民植树，累计推动全国碳减排超2000万吨，将个体行为转化为集体力量。同时，中国式现代化将生态教育纳入国民体系，将生态道德融入村规民约、社会公约，从观念到行动筑牢绿色根基。中国式现代化生态观以“人”为尺度、以“民”为坐标，在满足人民生态需求、维护人民环境权益、推动全民参与生态建设的过程中，实现生态与人文的有机统一，汇聚为推进中国式现代化的磅礴力量。

（三）实践导向：坚持生态优先、绿色发展的生态发展观

中国式现代化蕴含的独特生态观以坚持“生态优先、绿色发展”的生态发展观为实践导向，为统筹发展与保护提供根本遵循。习近平总书记指出：“要探索以生态优先、绿色发展为导向的高质量发展新路子。”[14]这一论断为中国式现代化提供生态方法论，旨在以系统性变革破解传统发展模式的生态桎梏，推动经济社会发展全面绿色转型。党的二十届四中全会进一步强调指出，绿色发展是中国式现代化的鲜明底色，要筑牢生态安全屏障，增强绿色发展动能。要摒弃盲目追求经济增长而忽视生态保护的行为，通过建立完善的自然资源资产产权体系和生态补偿机制，努力将生态优势转化为经济优势，实现“绿水青山”与“金山银山”的有机统一。一方面，在生产发展上注重绿色、低碳、循环。碳达峰、碳中和目标被全面纳入国民经济与社会发展规划体系，缓解资源与环境压力、推动区域间绿色低碳协同发展。在推动区域经济高质量发展的同时，更加注重地域生态环境保护，确保经济发展的主旋律中始终回荡着生态优先的“和声”。另一方面，在生活方式、价值观念上进行深刻变革。在全社会倡导勤俭节约、绿色低碳的生活方式，让生态文明成为主流价值观，引导公众积极参与生态文明建设，共同绘就美丽中国的壮丽画卷。

（四）世界愿景：共谋全球生态文明的生态责任观

中国式现代化蕴含的独特生态观，以共谋全球生态文明的生态责任观为战略愿景，彰显推动全球生态治理的责任担当。随着经济飞速发展，我国在全球生态文明建设中的角色，已从积极参与者逐步转变为引领者。中国式现代化生态观强调命运与共，倡导以宏大的视野整合全球生态治理力量，寻求各国间利益的最大公约数，推动生态文明建设成果惠及全球。我国坚定贯彻生态优先与绿色发展的原则，系统推进国内生态实践与国际环境治理体系深度融合，积极承担全球生态文明建设的大国责任，构建人与自然和谐共生的地球家园。为应对全球气候变暖等严峻挑战，我国明确作出2030年前实现碳达峰、2060年前达成碳中和的庄严承诺，并秉持以义为先的正确义利观，将绿色低碳理念嵌入包括共建“一带一路”倡议在内的多项国际合作倡议。同时，积极倡导并构建人类命运共同体，明确将生态环境保护定位为世界各国共同面临的重大议题与不可推卸的国际责任。对自然资源无节制榨取的传统发展路径，终将导致能源短缺、生态崩溃及生存危机等一系列严峻问题。我国坚定践行共谋全球生态文明的生态责任观，率先严格履行《联合国气候变化框架公约》等国际法律文件所规定的义务，努力构建地球生命共同体、人类命运共同体，为全球生态文明建设贡献中国智慧和力量。

三、中国式现代化蕴含独特生态观的实践遵循　　

中国式现代化蕴含的独特生态观作为新时代中国特色社会主义生态文明建设的经验总结，推进其从理论价值到现实效能的转化，要以“六个必须坚持”为立场原则，以统筹“五个重大关系”为方法指引，以搭建生态文明的“四梁八柱”为制度保障，推进独特生态观的价值实现与全球示范。

（一）坚定立场原则，锚定“六个必须坚持”

“六个必须坚持”既是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，也是新时代推进中国式现代化独特生态观实践必须遵循的立场原则。一是坚持人民至上。把人民对美好生态环境的需要作为出发点和落脚点，坚持生态惠民、生态利民和生态为民，在良好生态中提升群众的生态获得感、幸福感和安全感。二是坚持自信自立。立足我国国情与生态禀赋，传承中华优秀生态智慧，不走西方先污染后治理的老路，以自主理论、自主实践保障生态安全与永续发展。三是坚持守正创新。坚守生态文明建设正确方向，遵循自然规律与发展规律，以新理念、新技术、新机制推动绿色转型，在保护生态、优化治理上大胆探索，走人与自然和谐共生的现代化新路。四是坚持问题导向。紧盯生态环境突出短板与现实矛盾，以解决群众关切的生态难题为抓手，在破解发展与保护的难题中完善生态治理、推动发展转型。五是坚持系统观念。掌握中国式现代化生态观所蕴含的科学方法，练就生态观指导生态现代化建设的“硬功夫”。将生态环境置于发展全局的宏观战略定位，注重各项举措的关联性，实现多目标平衡的协同增效。六是坚持胸怀天下。敞开中国式现代化所蕴含独特生态观的世界胸怀，坚持人类命运共同体理念，让美丽中国建设、共谋全球生态文明建设的成果惠及全人类。

（二）把握辩证方法，统筹“五个重大关系”

在中国式现代化蕴含的独特生态观这一科学理念指导下，要统筹把握“五个重大关系”，构建生态文明建设的整体框架。一是统筹高质量发展与高水平保护的协同关系，构建绿色低碳发展新格局。推动产业结构向“科技含量高、资源消耗低、环境污染少”方向升级，以高水平保护为高质量发展注入新动能。二是协调重点攻坚与协同治理的系统关系，形成全域生态治理合力。一方面，聚焦大气、水体、土壤等关键领域，集中力量打好污染防治攻坚战；另一方面，推动跨区域、跨部门协作，实现“降碳、减污、扩绿、增长”协同增效。三是平衡自然恢复与人工修复的辩证关系，尊重生态规律科学施策。生态系统具备自我调节能力，需优先依托自然力量恢复平衡，对于严重受损区域，应辅以人工干预，打出自然力量与人工干预的“组合拳”。四是融合外部约束与内生动力的驱动关系，完善制度激励长效机制。通过法治约束、考核问责等外部机制划定生态红线，激发生态活力与社会内生动力。五是统一“双碳”承诺与自主行动的路径关系，推进绿色转型进程。实现“双碳”目标需兼顾国际责任与国情实际。既要坚定履行减排承诺，彰显大国担当；又要立足发展阶段，通过“稳中求进”逐步优化能源结构，避免运动式减碳。

（三）筑牢制度保障，搭建生态文明“四梁八柱”

制度作为规范化的社会规则体系，能够将理念内化为可操作的规范与行为准则。党的十八大以来，我国正在构建起最严格的生态文明制度体系，形成覆盖源头、过程、后果全流程治理的生态文明制度体系，搭建起支撑生态文明制度体系的“四梁八柱”。[15]一方面，要持续构建并完善我国生态文明制度体系。始终注重将“绿水青山就是金山银山”“人与自然是生命共同体”等创新理念融入生态制度设计，将“双碳”目标纳入经济社会发展规划，建立生态产品价值实现机制，使中国式现代化独特生态观通过规范化、程序化的制度安排获得实践生命力。另一方面，要注重提升生态文明制度执行力。制度的生命力在于执行，制度执行是独特生态观落地的关键环节。随着我国生态制度体系的不断完善，必须着力解决制度落实“最后一公里”问题。只有每一项生态制度都得到切实贯彻，每一项环保举措都取得实际成效，人与自然和谐共生的现代化图景才能真正从蓝图变为现实，中国式现代化蕴含的生态观才能展现出其独特的理论价值和实践智慧。

（四）拓展全球影响，提升生态文明国际话语权

当前，全球生态治理领域存在严重的“话语逆差”，西方发达国家凭借历史积累的规则制定权和媒体传播优势，构建了一套服务于其政治经济利益的绿色话语体系。中国作为全球生态文明建设的参与者、贡献者，提升我国在全球生态治理领域的话语权、破除西方绿色话语垄断，既是推动全球生态治理向更加公平包容方向发展的必然要求，也是推进我国独特生态观向世界传播、提升国际影响力的重要举措。一要完善中国特色社会主义生态文明国际话语的内容体系。生态文明国际话语权的核心，在于生态话语内容的有效供给与话语质量，要用富有中国特色、中国风格、中国气派的话语阐述生态文明理论，谋求话语共识。二要发挥党和国家的顶层设计和资源集聚优势，进一步增强我国的综合国力。话语代表着权力，一个国家在世界舞台的话语权取决于国家的综合国力。要想破除西方在生态领域的话语垄断，实现中国生态文明国际话语权的“弯道超车”，需要更加强大的综合国力作为支撑与保障。三要深化生态环境领域的国际合作与对话互鉴，依托各类国际组织平台，提升中国生态文明话语的影响力、公信力与感召力。传播是话语维持功能的前提，在传播上要建立多层次、多渠道的话语输出机制，讲好中国生态文明故事，以此传播彰显中国式现代化蕴含独特生态观的理论内涵与价值魅力。

参考文献：

[1]习近平在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上发表重要讲话强调正确理解和大力推进中国式现代化[N].人民日报,2023-02-08（01）.

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[11]马克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京:人民出版社,2009,161.

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[15]车宗凯,肖贵清.新时代中国特色社会主义制度的创新和发展[J].教学与研究,2023(09):15-25.

（徐艺萌 宝鸡文理学院马克思主义学院；刘晓勇系宝鸡文理学院马克思主义学院院长、教授）

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